=LDR  04140nab a22006854i 4500
=001  001891995
=003  CZ\PrUCL
=005  20150603145254.0
=008  150603e201502\\xr\\\\\\\\\\\\|||\||cze\d
=FMT  \\
=040  \\$aABB060$bcze$erda
=041  0\$acze$beng
=072  \7$a821.162.3.09$xČeská literatura (o ní)$2Konspekt$911
=080  \\$a(048.8)$2MRF
=080  \\$a028.1$2MRF
=080  \\$a099.3$2MRF
=080  \\$a27-878.3$2MRF
=080  \\$a27-9"01/07"-284$2MRF
=080  \\$a272$2MRF
=080  \\$a655.535.4$2MRF
=080  \\$a81'25$2MRF
=080  \\$a82-92$2MRF
=080  \\$a930.85"13/15"$2MRF
=100  1\$aVoit, Petr,$d1956-$7ola2003201115$4aut
=245  10$aMikuláš Konáč z Hodíškova :$binspirace k úvahám o humanismu /$cPetr Voit.
=336  \\$atext$btxt$2rdacontent
=337  \\$abez média$bn$2rdamedia
=338  \\$ajiný$bnz$2rdacarrier
=520  2\$aStudie navazuje na texty věnující se hlavním problémům písemnictví jagellonských Čech. Zaměřuje se na M. Konáče z Hodíškova jako na autora původních děl a překladů a tiskaře. Hlavním rysem Konáčovy spisovatelské a řemeslné tvorby nebyla pouze služba české společnosti, nýbrž i ambice vyniknout, a to i za cenu rozporů mezi pasivně a pomalu přijímanou raně humanistickou literární a vydavatelskou tendencí a mezi pořád ještě nenaplněnou raně renesanční typografií. Konáč v roli překladatele stál široce rozkročený mezi středověkem a novověkem, poněvadž takto ho determinovala měšťanská společnost první třetiny 16. století, žijící většinově ještě středověkým způsobem. Jako živnostník s tvůrčími ambicemi hledal takové vzory, které by vzbudily pozornost potenciálního čtenáře a zároveň napomohly jeho kultivaci. S ohledem na čtenáře významně posílil funkci předmluv, dedikací a jiných knižních paratextů. Také nepatrně rozšířil žánrové spektrum soudobé literatury. Jevy, které byly minulými generacemi badatelů označeny jak u Konáče, tak i v písemnictví jagellonské éry za humanistické, však pokládáme za projevy domácího irénismu. Konáčovo pojetí se s tímto evropským myšlenkovým proudem shoduje v důrazu na obecné dobré a na křesťanskou morálku, avšak rozchází se s ním v netolerantním postoji k Jednotě bratrské nebo luterství. Ze starších dob přežívající, avšak poněkud konfliktní termín "národní humanismus" navrhujeme nahradit nově zavedeným výrazem "proto-obrození" měšťanské části společnosti.
=599  \\$aCLB-CPK
=600  17$aKonáč z Hodiškova, Mikuláš,$d1480-1546$7jk01061463$2czenas
=600  17$aHrubý z Jelení, Řehoř,$d1460-1514$7jk01042994$2czenas
=600  17$aKopecký, Milan,$d1925-2006$7jk01061680$2czenas
=600  17$aKornel ze Všehrd, Viktorin,$dasi 1460-1520$7jk01061839$2czenas
=600  17$aSeverin z Kapí Hory, Pavel,$d-asi 1554$7jo2010557907$2czenas
=600  17$aSkaryna, Francisk,$dasi 1490-asi 1551$7jn19981002134$2czenas
=610  27$aJednota bratrská$7ola2002113637$2czenas
=650  07$ačtenářství$7ph222812$2czenas
=650  07$adedikace$7ph303410$2czenas
=650  07$ahumanismus$7ph120939$2czenas
=650  07$akatolicismus$7ph121523$2czenas
=650  07$apatristika$7ph115696$2czenas
=650  07$apolemiky$7ph138480$2czenas
=650  07$apředmluvy$7ph172944$2czenas
=650  07$apřekladatelství$7ph124891$2czenas
=650  07$autrakvismus$7ph171141$2czenas
=648  \7$a16. století$7ch460554$2czenas
=655  \7$astudie$7fd133597$2czenas
=773  0\$tČeská literatura$x0009-0468$gRoč. 63, 2015, č. 1, únor, s. 3-39$q63:1<3$9201502
=964  \\$aB12
=OWN  \\$aUCLA
=CAT  \\$aUCLLS$b50$c20150603$lKNA01$h1452
=CAT  \\$aBATCH-UPD$b50$c20150603$lKNA01$h1453
=CAT  \\$aOIT$b50$c20160212$lKNA01$h1544
=CAT  \\$aBATCH-UPD$b50$c20200103$lKNA01$h2244
=CAT  \\$aBATCH-UPD$b50$c20220228$lKNA01$h2215
=CAT  \\$aOIT$b$c20220325$lKNA01$h1657
=CAT  \\$aBATCH-UPD$b00$c20230519$lKNA01$h1952
=SIF  \\$aLS
=910  \\$aABB060