=LDR  04087cab a22005894i 4500
=001  a016650082
=003  FI-MELINDA
=005  20210730204113.0
=007  cr||||||||||||
=008  190507s2019\\\\fi\||\||s||||||\\\||fin\c
=035  \\$a(FI-MELINDA)016650082
=035  \\$a(TSV-OJS)75072
=041  \\$afin$bfin
=080  \\$a82
=100  1\$aTähtinen, Tero,$ekirjoittaja.$uTampereen yliopisto$g1905
=245  10$aLu-vuoren todelliset kasvot : Maiseman käsite Tang- ja Song-kausien kiinalaisessa luontorunoudessa.
=336  \\$ateksti$btxt$2rdacontent
=337  \\$atietokonekäyttöinen$bc$2rdamedia
=490  0\$aArtikkelit
=506  1\$aEmbargo, avoimesti saatavissa 2020-04-04$fOnline access with authorization$2star
=520  \\$aArtikkelini käsittelee maiseman käsitettä kiinalaisessa, erityisesti Tang- ja Song-dynastioiden luontorunoudessa. Toisin kuin länsimaisessa perinteessä, missä maisema määrittyy udein visuaalisesti havaittuna staattisena "tauluna", kiinalainen perinne näkee maiseman energeettisenä kenttänä, jossa vastakohtaiset voimat tulevat päättymättömään "korrelaatioiden leikkiin" keskenään. Yhtenä keskeisenä pyrkimyksenäni on osoittaa, että kiinalaisessa maisemaorientaatiossa ihminen ei ole vain passvinen tarkkailija ("katsoja") vaan olennainen osa villin luonnon kosmologiaa. Teoreettisena taustana hyödynnän erityisesti ranskalainen sinologin François Jullienin teosta Living off Landscape, joka on ensimmäinen länsimaisen tutkijan yritys ymmärtää ja hahmottaa kiinalainen käsitys "vuorten-vesien" holistisesta kokonaisuudesta. Jullienin teoriat ovat ajoittain sangen korkealentoisia, ja yksi artikkelini pyrkimyksistä on havainnollistavien runoesimerkkien avulla konkretisoida ja täsmentää hänen näkemyksiään. Lisäksi runoanalyysieni kautta haluan kehitellä hänen ajatuksiaan edelleen suhteessa kiinalaiseen filosofiaan ja poetiikkaan.
=591  \\$dA1$hKirjallisuuden tutkimus$i6122$5ARTO
=593  \\$ajufo:2$5ARTO
=598  \\$aKitu2019 ; C$5ARTO
=650  \7$aekokritiikki$2yso/fin$0http://www.yso.fi/onto/yso/p22279
=650  \7$aekokritik$2yso/swe$0http://www.yso.fi/onto/yso/p22279
=650  \7$akirjallisuudenhistoria$2yso/fin$0http://www.yso.fi/onto/yso/p17103
=650  \7$akirjallisuudentutkimus$2yso/fin$0http://www.yso.fi/onto/yso/p1066
=650  \7$alandskap (fysiska helheter)$2yso/swe$0http://www.yso.fi/onto/yso/p1716
=650  \7$alandskapsmåleri$2yso/swe$0http://www.yso.fi/onto/yso/p10069
=650  \7$alitteraturhistoria$2yso/swe$0http://www.yso.fi/onto/yso/p17103
=650  \7$alitteraturvetenskap$2yso/swe$0http://www.yso.fi/onto/yso/p1066
=650  \7$aluonto$2yso/fin$0http://www.yso.fi/onto/yso/p13084
=650  \7$alyriikka$2yso/fin$0http://www.yso.fi/onto/yso/p1365
=650  \7$alyrik$2yso/swe$0http://www.yso.fi/onto/yso/p1365
=650  \7$amaisema$2yso/fin$0http://www.yso.fi/onto/yso/p1716
=650  \7$amaisemamaalaus$2yso/fin$0http://www.yso.fi/onto/yso/p10069
=650  \7$anaturen$2yso/swe$0http://www.yso.fi/onto/yso/p13084
=650  \7$apoetiikka$2yso/fin$0http://www.yso.fi/onto/yso/p2996
=650  \7$apoetik$2yso/swe$0http://www.yso.fi/onto/yso/p2996
=650  \7$aposthumanism$2yso/swe$0http://www.yso.fi/onto/yso/p28278
=650  \7$aposthumanismi$2yso/fin$0http://www.yso.fi/onto/yso/p28278
=650  \7$atroopit (kirjallisuudentutkimus)$2yso/fin$0http://www.yso.fi/onto/yso/p36471
=650  \7$atroper (litteratur)$2yso/swe$0http://www.yso.fi/onto/yso/p36471
=650  \7$aPoetry$2ELB-g
=651  \7$aKiina$2yso/fin$0http://www.yso.fi/onto/yso/p104984
=651  \7$aKina$2yso/swe$0http://www.yso.fi/onto/yso/p104984
=773  0\$7nnas$w(FI-MELINDA)005253908$w(FI-Arto)2456088$tKirjallisuudentutkimuksen aikakauslehti Avain /$x2242-3796. -$dHelsinki : Kirjallisuudentutkijain seura. -$g16 (2019) : 1, s. 60-81$sKirjallisuudentutkimuksen aikakauslehti Avain (Verkkojulkaisu)
=850  \\$aFI-S
=856  40$uhttps://doi.org/10.30665/av.75072
=960  \\$aARTO
=995  \\$aKansalliskirjasto$bARTIVA$bKitu$bJournbl.fi$5ARTO