Przejdź do treści

Existuje střední Evropa?

no cover found
    Statement of Responsibility:
    Timothy Garton Ash.
    Autor:
    Garton Ash, Timothy, 1955- Autor

    Nie posiadamy jednoznaczego identyfikatora lub notki o tej osobie. Możesz spróbować zdobyć więcej informacji korzystając z zewnętrzych wyszukiwarek:

    Format:
    Artykuł z czasopisma
    Język:
    Czech
    Forma / Gatunek:
    eseje
    W:
    Střední Evropa [samizdat] Č. 6, 1986, prosinec, s. 4-33
    Hasła osobowe:
    1. Havel, Václav, 1936-2011

      Nie posiadamy jednoznaczego identyfikatora lub notki o tej osobie. Możesz spróbować zdobyć więcej informacji korzystając z zewnętrzych wyszukiwarek:

    2. Konrád, György, 1933-2019

      Nie posiadamy jednoznaczego identyfikatora lub notki o tej osobie. Możesz spróbować zdobyć więcej informacji korzystając z zewnętrzych wyszukiwarek:

    3. Michnik, Adam, 1946-

      Nie posiadamy jednoznaczego identyfikatora lub notki o tej osobie. Możesz spróbować zdobyć więcej informacji korzystając z zewnętrzych wyszukiwarek:

    Hasła przedmiotowe:
    Adnotacja:

    Esej je psán u příležitosti anglického vydání knihy tří esejů trojice středo(východo)evropských autorů - V. Havla, G. Konráda a A. Michnika; Havel je charakterizován jako disident, jenž není svým založením politickým aktivistou, na rozdíl od Michnika, který svůj život zasvětil politické opoziční činnosti; Konrád je spíše "kavárenský" intelektuál, píšící jednou ve Vídni, podruhé ze Západního Berlína apod.; podle Ashe je pro intelektuální reflexi střední Evropy typická mytologizace jejích dějin, která se - jako např. u M. Kundery - utváří na fólii negativního vztahu (nejen politického, ale i kulturního) k Rusku; Ash přiznává mýtu o čisté minulosti střední Evropy možnou užitečnost, nicméně je pochopitelně v rozporu s historickou realitou; pro současné pojetí střední Evropy, tak jak se objevuje u zmíněné trojice autorů, je především nedůvěra k politice ("antipolitika") - politika je u Havla určována jako "racionální technologie moci"; místo dělení na "levici" a "pravici", "socialismus" a "kapitalismus" je zastoupeno morálními kategoriemi "dobrý" a "špatný", "pravda" a "lež"; opozičním hnutím tehdy nešlo o uchopení moci, nýbrž o vybudování občanské společnosti, o "společenskou samosprávu" (zcela stranou zůstávají např. otázky ekonomické).


This is beta version